收敛的艺术 岁月流转沉寂如光

　　　　收敛的艺术

　　人有一个天生的，不太好改的毛病。一旦心里有了某种追求或于望，就会奋不顾身，饿虎扑食，不顾一切，不达目的绝不罢休的劲头。可是这是一厢情愿的事。于望这东西，总有些身不由已，要让它变成羊，难度极大，对心理意志是一个极大的考验。至于追求，那实示上也是一种于望，但也许跟强度与激素关系不大，由此，从恶鬼变成了天使，并有了美好的追求这种说法与想法。

　　美好的追求，这话听起来顺耳顺风。这话当然没错，既然是追求，肯定　就是美好的。但美好的实质是什么？是痛苦。越美好，抢的人越多，越难以追求得到，越是控制自已不了的行为与思想，则，越是痛苦。于是简而言之，越美好，越痛苦。还有一种说法，是以另一个角度诠释的。越美好的东西，越容易破碎。为什么呢？也许是从美好的本质去思考吧。既然是美好，那就不是胡乱而就的东西。过于精致，就等于过于在自我保护上脆弱，产生的原因是过于复杂。指望一辆自行车出什么毛病，要远比指望一辆电动车出毛病，因难得多。破碎了，是在得到之后的痛苦，比没尝到味的痛苦，那是更加痛苦。从简入奢易，从奢入简难。

　　人生存着干什么？很多事。能够破破红尘，淡定从容，少之又少啊。有几个男人不好射，有向个少女不坏春，有几个人不贪得无厌，有几个人能心如止水。难，活着难，难在不但是没钱，有事，还难在追求上。有个网友说了一句签名，有什么不能有事，没什么不能没钱，动什么不能动情。这话字数太少了，概括性极强。什么是情？她说的是爱情。但我却可以广泛地理角为于望与追求。前面有只兔子，你是只狼，你饿，你不追吗？你可以不追，然后你去死。

　　我承认我不是陶渊明，心里也没有那一片清静的桃花源。就算世界上有真有这么个地方，我也不可能愿意去。得单凋寂寞死我。我是向往繁华的，陶的采菊东篱下，悠然见南山，我怀疑不可能不有迫不得已的成份。碍在修心养性，宁静淡泊上，他的确是这一境界的榜样。所以，世界上只出了一个陶渊明，只有他一个人，不苦恼，清静，平静，安静，宁静。他真的是一点也不烦了。因为他狠心地把那个当然不能不抛弃的万恶的旧社会给抛弃了。够厉害。

　　佛家有一种说法，我记得好像有。说是越是求，越是求不得，越离得远，越是不求，越离得近。这话其实非常有道理，而且是一个非常重要的一个人生哲理，可算是人生路上的一个指路明灯。这里，且不谈，因为追得太死，最后命丧黄泉的。这里谈的是比如爱情一类的美好的，具备追与不追条件，并且呈现出这种状态的追求。前一句，任何人都确信无疑。可是后一句，就让人困惑又难受了。你不求，它能自已送上门来？看来如来佛祖也是参不破啊？最后只好扔了一句话，放下一切，立地成佛。这看起来伏像是心理安慰了。因为我放不下，我又如何成佛。你只叫我放下，却没告诉我，放下的方法。所以，佛也不是万能的，佛也受制于茫茫尘世。

　　既然追求是如此痛苦的事，总得有个解决的办法。一种无奈的办法，就是收敛你追求的热情与强度。

　　其实人在追求的时候，最烦的就是，我凭什么要追求，自寻烦恼。而追求与于望不同之处在于，这是可控的。于是，苦思冥想，觉得前进不成功，那就后退去失败吧？失败也是一种成功，一种艺术性的成功。虽然还痛苦，但那痛苦就轻多了。

　　这就是，收剑的艺术。用较专业的名词来讲，就是低调。

　　若谈到收敛的艺术，就是从高调到低调，那就把仅仅从人的心理追求，向外延伸至了一种包含从心理以及行为必要性两方面出发的追求。那用追求这个字眼似乎就不太准确了。而是前进与后退，努力与放弃，积极与消积，主动与被动的问题了。

　　其核心是，就是收敛。

　　比如我写文章，我其实一点信心也没有，但我还是写。从表面上看，我是在过度的追求。但我内心明白，发不发表，对我来说，一点意义也没有。我只是在梦游一般的在书写，至于我在哪里？在干什么？我根本不去想。这从根本上不是淡然，而是收敛。

　　收敛与低调并不完全相同。低调是一种恣态上的表现，但它多少与收敛有些异曲同工之妙，并且也常常会收到相同的好的效果。

　　物极必反，过犹不及。收敛与低调，正是想透了这一点，因此就有了以退为进，以守为攻，以不求为求，明哲保身，从容自信的力量。

　　就好比有一个弹簧，若你一个劲的拉，不适可而止，那么只有一个结果，挣断。见好就收，收敛锋芒，淘光隐晦，这是古人五千年总结出的至理明言啊。而多少人死于不能做到，因为于望之不能控，数不胜数。

　　有这么个真实的故事。说是有一个地处热带的国家，本来没有人。后来人去了，发现那岛上有怪事，不可理解，树少。没有树就没风景，再说树也有好多用处。于是人们就想了一个好主意，种树。

　　数年过去了，岛上日新月异，天翻地覆，鸟语花香，草木葱笼。遍地是奇花异草，森林则繁茂异常。可那一年，突然大旱。树干了，着了火。一把火，把那岛上的树烧得一干二净，连一棵草都没留下。可怜一片焦土出阿庞宫赋。这时人们才明白，为什么树不能太多。若没那么多高大的树，那火很容易在那么多人的情况下扑灭。可是树木太多了，天太热了，又太旱了，人只能干看着。

　　还有一个故事。说是古代有一个国王，喜欢植物。有一天，一个臣子自作聪明地讨悦于国王说，咱这植物种类少，从别的地方移植来吧。那国王，正中下怀，欣喜不已，当场重奖了这位提出这惊人之见的大臣。

　　很快，很多植物都来了，几年过去了，没什么事。

　　可是有一年，引进了一种湖里长的水草，类似浮萍。那个国家有个特点，湖特多，占整个国土面积的四分之三，风光秀美，鱼米满乡，并深为国民与国王引以为傲。可是这回不是骄傲，而是灾难了。那浮萍在此地没有天敌，一顿疯涨，铺天盖地，把鱼盖了一个彻底的死。没鱼吃，国王不高兴了。大骂了那个大臣一顿，简直是遇蠢之极。

　　这两个故事，就是不懂适可而止，收敛的恶果。

　　人生在世，纷繁复杂，乱象丛生。如何能像包丁一样，找到规律，并游刃于有余于天地间，得到清静，方法和手段当然很多。但低调与收敛，是其中非常重要的一种。激流勇退，需要的不是勇气，而是智慧。

　　月光收敛，因而光华就美艳，并让人类欣赏。太阳呢？又热又刺眼，它只会让人想到快找到一棵大树，遮一下荫。

　　这就是收敛的艺术，一个很简单的道理，但其实又不简单。它关涉成功与失败，欢乐与痛苦，烦恼与解脱，平安与凶险。虽说世界并不会因为敛而变得绝对安全，但收敛，做为一种艺术，我想，在人们生活中，是极其必要的。

　　世界上没一朵花是丑的，不像女人。我们以为那是自然而然的。可我们忽略了一个因素。那些花，在形状与盐色张狂的同时，却刻意用尽全力在收敛。于虹化是有优美弧度与形状和体积与格局的，以及恰到好处随风飘来的香味的。这就是收敛，含而不露的魅力所在。

　　一个懂得收敛的人生，会避开那些情感的烈火，让那心灵的花朵，虽然不能你自然界花一样，开得如火如荼，自由奔放，随心所欲，漫山遍野。但总还有点花的样子与香味，聊以安慰吧。

　　一个懂得收敛的人生，宛如微风中轻轻摇晃的树枝与树叶，花与草，宁静自然，摇叶多姿。炊烟飘起，夕阳西下。你一个人行走在青山绿水间，每一个脚步，都有一种收敛的力度与时机，并呈现出浪漫来。在那里，飞扬，并让你感受着。

　　我离开了，再不回来。除非你邀请我。但我知道不可能。因为你不可能，我就收敛。我与你针尖对麦芒，你不可能，我就收敛。然后，说声，再见。一切都与我无关，我关半了向世界敞开的大门。外面，厮杀得正激烈。我心说，真热闹。要是没这门，我可怎么办？